說到這個地方，我覺得我們真堪於自慰、感到高興。現在大家說：「唉呀，末法啦！這個教法是沒有啦！」卻在這樣的支離破碎的這種情況之下，我們卻能夠得到圓滿的教法，憑什麼？憑什麼？宿生自己的業。所以這個佛法就這麼妙法，就這麼妙法！你只要跟它結上了這個緣，然後你自己不棄捨，你努力地照這樣去做，淨除你的罪障，努力積聚你的資糧跟它相應的話，生生增上，一點不錯耶！儘管這個時候教法支離破碎了，欸！我們卻碰來碰去又碰到這個圓滿的教法。大家想想看，誰知道我們今天會跑到聚集在這裡來學這個東西啊？佛法就這麼奧妙。想到這裡要高興啊！

所以我平常沒有什麼事情，我看見大家苦苦惱惱，我真是覺得：唉！你們真是冤枉。我平常沒什麼事情就高興。什麼高興哪？沒有別的，就想這個嘛！啊，想到就歡喜得不得了！往往無緣無故地就想到就歡喜，乃至於它苦惱來的事情，苦惱來的事情我只要一想就歡喜。為什麼？因為唯有這個方法才能夠淨除我們苦惱。你沒有得到這個方法之前，苦惱硬是看著它苦惱。看著它苦惱還小事情耶！這苦惱來的時候，你還輾轉地增長苦惱，跟著它下地獄。人家罵你一句，你覺得這無緣無故罵你，你怎麼心裡去想：這個傢伙為什麼罵 (p124) 我？我怎麼樣要弄他啊！然後呢，結果是什麼？造了惡業大家一起下去呀！這不是很清楚、很明白嗎？欸！現在我想起來，看見這東西好，以前我欠了他，現在我可以淨化了。這苦惱來的時候啊，你一想到你也歡喜；這歡喜的時候固然歡喜，苦惱的時候也還有歡喜，你還有什麼？

每一個時候你能夠這樣想的話，不但眼前解決了你的苦惱，而且增上了你跟法相順、相應的這個緣，將來你就很容易又碰上了。這是我們隨時隨地的最佳修行啊！所以現在居然是弄得苦苦惱惱，我跟大家說：「唉呀！你們沒有什麼事情，最好多聽聽它呀！」大家總覺得這個也忙、那個也忙。我實在是莫奈何。我只好在背後在那兒嘆息，這個無可奈何。所以我看見有好幾個老法師，他們自從聽見了這個以後，拿一份帶子一遍、兩遍、三遍，幾遍都在聽，我讚歎不已，他真的體會到了就有這麼好處，這是我順便一提。

所以曉得，喏！這個次第有這樣地好法，這樣地好法！所以第一個對自利來說，能夠摧伏我們的增上慢，我們爬得上去；對於利他來說，我們把握得住這個情況的話，能夠廣含攝上、中、下品。而實際上不管是自利、利他，正是我們究竟目標需要的，所以眼前我們必須要從這個地方去摸。

這個話再說一遍，我們究竟應該要想做的什麼？自利利他！所以眼前可以避免增上 (p125) 慢，好像屬於第一類，實際上呢我們的目的要幫助別人的話，還必須要了解第二類啊！這是對上士來說。下士呢？我們也曉得下士他不會停止在那裡，所以爬不上去的理由，他因為業障重、資糧不夠。他能夠照著這個下士的這個方法，慢慢地去做，業障慢慢減輕，資糧慢慢積聚，能力增高了以後，欸！到那個時候心慢慢地加強了，正好趁這個次序又爬上去啊！所以不管你從哪一個角度去看，它有這樣大的好處啊！所以這個地方注意哦！大家現在了解的話，為什麼我說本論真正圓滿的就在這個地方，這才是我們學這個大經大論的骨節眼所在地方，也是最難的地方。現在我們繼續下去。