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日期        2018/07/14

廣論頁/行 P75-L3~P75-L4

廣論段落   由利等故...斷增上生及決定勝。

手抄頁/行  5 P155-L1~P157-LL2

手抄段落  你根本就是耳邊風...都一刀兩斷。

音檔起訖    37B_0000~37B_0512

 2018  07月
 
 
 
 
 
 

 

你根本就是耳邊風,一點都聽不進,你哪有什麼貪?哪有什麼瞋?就是這個道理。

p. 75 (3)

【由利等故,引起猛利我慢嫉等諸大煩惱及隨煩惱如瀑流轉。】

由於這個前面說的利養恭敬等,固然貪瞋癡的毒是這樣,還有呢其他的大煩惱、隨煩惱,所有的枝末的統統跟著來了。像什麼啊?像瀑布—量又大、勢又猛,哇,這樣地來!我們是一點辦法都沒有,的的確確是一點辦法都沒有。

【復由此故,於日日中漸令增長,諸有勝勢,】

由於這樣的關係啊,於是我們日日,這個「日日」—時時刻刻、剎那剎那。剎那而積為分秒、時日、年月,乃至於長劫,無量生死啊,是都在這個上頭。我們因為被常顛倒 (p156) 所遮蓋,起惑造業,所以增加的是諸有、三有當中啊,輪迴三有的惡業。這個力量非常地強盛,非常強大,這個力量是引我們到惡趣受無邊大苦。眼前呢,還沒去之前造的因是什麼?就是我們身語意所攝的十種惡業。如果說,另外一個話來分類的話,就是說「無間、隨近」,或者是無間罪,或者近無間罪。

【謗正法等諸不善業。】

我們造的不善業不曉得多多少少,而裡面最嚴重的就是謗正法。謗正法的罪是可怕極了!所以大乘經典上面給我們說了:五無間罪菩薩能救我們,謗法之罪是沒辦法救我們。現在我們很多修學佛法的人啊,說實在的五無間罪他不會造,謗法的罪實在,所以細微的地方是非常不容易避免。我們往往學了一點執著得很,啊,自己覺得這個對,然後呢輕輕易易地毀謗別人,這個毛病是非常容易犯,而且非常可怕。所以請大家務必多看這個大經大論。

所以《妙法蓮華經》上面說得很清楚:嗯,佛出世用種種方法引導眾生—哪怕這個人念一聲佛,看見佛像低一個頭,他都可以成佛道。所以他用種種方式去吸引、接引他,當然大法也是如此。那你現在就隨便謗它,那佛不如你呀?然後《地藏十輪經》上也說得 (p157) 很清楚,接引不同眾生,佛說不同的法,而佛說的每一種法,他在集聚資糧的時候,都是捨頭目腦髓得來的。結果得來了以後,傳那個法的時候,你就跑得去說:這個不如法,那個不如法!也等於說人家的無價之寶拿到你手上的話,你把它一把丟在火爐裡面燒掉了。

我們就是犯這種毛病,你賠得起嗎?啊,我們不要說這種東西賠不起哦!這東西啊,佛法這個東西,你一旦對它毀謗了,這個可怕極了。所以現在我們務必要知道,我們是非常愚癡當中,第一點很重要,然後千萬不要看別人不對。你能夠看自己不對,就對了!你看別人不對,那就錯了!就在這個地方,總要把那個佛法的法鏡來自己照,淨化自己。

【又令漸棄能治彼等,善妙宣說甘露正法,斷增上生及決定勝。】

不但把那惡業增長,還有呢善業—嘿,能夠對治這個惡業的是什麼?善業。因為你一天到晚忙現在這種事情啊,所以自然而然無非都在貪瞋癡這種事情上面轉。而所有的正法都對治我們的貪瞋癡,那個才是真正的「妙善」,這個「甘露」能夠救我們,跳出生死的正確的辦法。你為了這個忙現在啊,自然而然你把它丟得遠遠的,既然這個不做了,增上生跟決定勝都一刀兩斷。