所以實際上面我們覺得在修行，就是對這個方便法門來說，跳出這個生死輪迴來說，這是個最殊勝，最了不起的一件事情！可是直接當下的說淨除我們的煩惱，然後呢要想慢慢地把那個煩惱的習染把它洗乾淨這一點，正面來說的話，還沒有碰到。對不對？想想看是不是？這個概念很清楚、很明白，為什麼？因為我們對那個道的整體的內容，不要說整體談不到，道是什麼？不知道！我們只曉得，哎呀，世間苦啊，反正你跟著他去，去了以後問題都解決了。是啊！就像現在說我們這個留學政策，這個比喻是非常好，到底你那裡念些什麼書啊？不知道，只曉得到那裡才好的，反正你一個勁兒想辦法去把英文補習好，然後護照拿到，去了，問題解決了。所以將來真正去學的東西，可不是這個護照，可不是現在那些東西喔！這個很清楚、很明白。

所以我在這個地方也常常說，假定說真正要去念佛，這是一件很好的事情，但是我們不必說，年輕有為的出家人哪……不要走這種念佛法門，應該走另外一個，還是要念佛，(p287)為什麼？一方面我自己去，一方面要幫助別人，那個時候你要幫助別人的話，多多少少對道的內涵我們有一點認識，這個很重要。實際上呢這個是不是單單幫助別人，不是耶！你能夠有的這個認識，然後你去的時候，那時候就不是帶業往生囉！當然了，我們弄得不好還是帶業往生，弄得好的話你就可以上品上生了，這個情況就差得天差地遠了。所以絕對不是不去，是正因為如此，我要去嘛就要不但自己去，還要帶著別人去，這樣才好！那麼在這種情況之下，關於這個概念就很重要了。 　　

還有呢，你了解了這個，你修行的時候你絕不動搖。要不然我們聽見東風，這個人講東風東倒，他講講這樣好耶、他講講那樣好耶，你心裡面就一點的把握都沒有。哎呀，這念書，在這個地方覺得不好，跑到那裡，跑到那裡依舊老樣子，又跑到那裡，到最後說念書不好，修行；修了半天又覺得不會修，那要去念書。一生就這麼浪費掉！所以現在這個地方告訴我們，要先把那個概念先建立起來，然後呢建立起來，當然既然稱為道，一定是沒有錯的，還要「發決定解」，你確定曉得，噢！原來這樣的。 　　

記得不記得前面我們剛開始的時候就說，喏，首先你把道的這個整個的內容經過善知識的引導，有一個正確的認識。然後呢，找到我們下足的地方可以修的，進去；不可以修的，千萬不要以為現在不能修的原因而棄捨它。恰恰相反，我現在努力，把我現在的罪障。(p288)淨除、資糧集聚了，等到你能力慢慢地增上的話，欸，那個時候你就可以步步向上。記得吧？記得嗎？我想大部分的還記得，如果不記得，前面的好好翻一翻 　　

所以這個本論，這個次第你絕對不能亂，你亂掉了以後，有很多東西你就中間插進來不曉得在哪裡，學得很辛苦。那麼記得這一句話以後，現在這個地方就告訴我們了，為什麼到那時候你能夠爬得上去，步步上升呢？因為你一開頭的時候你已經把那個總綱已經有正確的認識，而且在內心上面發生確定不疑的見解。所以你現在找到你修行，不但如此，而且修行的結果，必定是會向上，向上你曉得下面怎麼走。如果你不認識這一點的話，那現在根本不曉得到底修了不修。很多人自己一番好心，宿生善根，跑得來要修行，因為沒有找到門路啊，在那個地方空轉，原地踏步，還以為修行。大幸而真正修，修了以後一定是障礙慢慢地減少、淨除，資糧慢慢地集聚，能力增強。向上去的以後又不曉得如何向上，不要說不得其門，沒有指導者在那兒原地踏步，就是真正做，做對了以後，因為前面不認識，他還不得不踏在那個地方，不能上進，這個毛病都在這個地方啊！ 　　

所以我們現在動不動就說：哎呀，這個一生取辦沒有可能哪！什麼啊？你沒有，不知道，然後自己還執著著自己不曉得的東西，偏偏以為這個對，你怎麼可能？怎麼可能？所以《華嚴》說得清清楚楚，我們不是說一定要走到他那個樣子，至少曉得這是一條，有這(p289)麼一條路。現在我們心裡面不妨先把以前這方面的障礙先把它清除掉，走這條路，探索、探索看，這個時候我們就有個機會了。所以關於這個道總建立這件事情是非常重要、非常重要的，非常重要、非常重要的。

同時說到這裡，我們也可以想一想，譬如像《華嚴》—像很多大經，說起來也是最大的大經，它一開頭就告訴你怎麼修—《華嚴》一開頭是沒告訴我們怎麼修耶！先說〈世主妙嚴品〉它就從佛出世囉，然後呢這個人出來讚歎，那個人出來讚歎，一讚讚了個多少卷。啊！真想不通，為什麼原因？這個裡邊真實地說起來，有它特別的理由在，有它特別的理由在，就這樣。 　　

所以關於這地方我們真實想走這個完整的路子的，那麼那個時候對於這個道的總建立，應該有這樣。就算是我們現在一下不行，那麼怎麼辦呢？因地當中記住，噢！原來這樣啊，原來這樣啊！所以我現在目前是障礙很大，然後呢這個地方也很苦惱，所以我努力要念佛到極樂世界，去了以後我確實要走這一條最正確直接的路。你因地上有了這個念頭的話，然後到了極樂世界你不會很快地取證二乘果位；那個時候你就會得把你當年因地當中結下的這個正因，讓它慢慢、慢慢地增長，然後走這條直路。所以不管眼前也好、將來也好，對我們最大的好處—這一點。那麼發了決定以後，第二才正於彼道取心要，那時(p290)照著這次第一步一步上來了。現在我們看，說這個決定解，這個怎麼樣一回事情呢？