【次以根源清淨續部，所出灌頂成熟身心。】

找到了善知識以後，那個時候他就來跟你灌頂了。灌頂的時候什麼？根源清淨續部 (p86) 四個字，這個「根源清淨」要兩個，要兩個：第一個灌你頂的這個人；灌的這個法，真實圓滿的傳承都是這樣子。所以本論一開始先說造者的殊勝，然後呢法的殊勝。他這個有什麼好處呀？這帶給你的—真東西。眼前我們坐在這個地方，把那個手一撥，哦！那個燈都亮了，天黑沒有了；然後手一撥，那個電扇開了，把你的熱拿走了；這個地方一撥，這個東西來了。這麼簡單哪？是，那麼簡單。但是要幾個條件呢？你要把裡邊的東西，一一完全做好；還要到外面那根高壓電線把它接一下，這個就是外面引進來的這個。你不要以為這麼接一接很容易哦，你也跑得去讓一個破銅爛鐵一接的話，一點用場都沒有，這個很清楚、很明白。要接進來這個東西，本身的根源是如實相應的，如實相應的就是「根源清淨」，所以我們灌頂的這個人本身哪，絕對要是高明。真正到了密教你才了解，這個密教的真正上師啊，是佛現的凡夫相，這是所以為什麼你侍候這個密教的老師，能夠產生最大的積資淨罪的道理。

昨天晚上我們講過了，今天再說一遍，主要你平常供養的話，拿我們凡夫心的話，就看對方，因為我們沒辦法生起這個一切智智相應心量。如果說你生起了一切智智相應心量，你隨便拿一個最沒有用的東西，啊！所謂一塊錢供養，產生的功德是無量無邊。然後你供養，供養一個佛，跟供養一隻狗，功德是無量無邊，因為你的一切智智相應心。我們 (p87) 做得到？做不到，「凡夫」。因為凡夫所以我們要淨除罪障，要積聚資糧，那個時候完全看被供養的對象，你絕不可能供養三千大千世界，我們哪有這種力量？那我們只有眼前的，那個時候對方的成就越高，你得到的功德越多。而現在我們現在看見的佛，是什麼？化身佛。而密教的真正善知識，他生的那個凡夫相，他是報身佛，當然功德他大！

這個我也可以舉個簡單的比喻，就好像我們做個傭人一樣，我們就侍候他。那個化身，什麼狀態呢？我譬如說，現在我們這個地方有個總統，那個總統他家裡面也有個傭人，這個傭人也是侍候，這個什麼？家裡邊的，在你那個家裡侍候他。還有一個呢是官方的，那個總統府的總統，同樣的一個人，總統府的那個侍候者，叫作侍衛長。請問這個家裡面這個傭人權力大，還是那個侍衛長的權力大？喔，那個侍衛長權力跟部長一樣大，那個部長看見了他，還要向他低三分頭啊！如果說你家裡的傭人的話，外面看見了，你就是傭人，這很明白嘛，對不對？了解不了解？

部長看見了他，還要向他低三分頭。如果是你家裡的佣人的話，外面看見了，你就是佣人，這很明白，對不對？了解不了解？

我是處處地方用這種很現實的道理告訴你們，這樣。所以碰見這種地方的話，你要了解。我不是說這個地方鼓勵你們去學密，不，不要！喔，這個密教現在雜亂得一塌糊塗，大家不懂得道理，你一去的話，多半會出毛病。我在這地方特別說明的，我們了解道理的話，我們很穩，說現在安安全全走我的路子，哎呀，持戒念佛哇，這個最好。但是對他們千千萬萬不要隨欲毀謗，他如果願意走的，我非常讚歎；如果你自己有力量去走的，非常好。可是對這個外面不了解的時候，千萬不要妄加批評，這是我們很重要的一件事情。你怎麼曉得他到底本地什麼風光？

反過來說，他所以去冒牌，為什麼要冒牌？他好嘛！一個冒牌的人，絕對不願意我冒一個小偷，為什麼？這個小偷不值錢嘛！我又不願意冒一個強盜，我就冒一個，冒一個， (p90) 哎喲，今天冒一個大官，表示這個大官值錢嘛！所以他為什麼願意說，冒這種—我是個大上師，表示大上師好嘛，對吧？所以在這種情況之下，有真的、有冒牌的，你弄不清楚，你隨隨便便去排斥的話，對你真的是害處啊！想想看這個道理對不對？所以真正的，不要說佛法，科學裡面也在說，真正的科學只能說：我啊，眼前只了解我眼前所了解的，其他的我不看見，不看見的東西，我不能否定它。這個是最正確的，所以世間的真正的聖人都說：「知之為知之，不知為不知」，我們不知道的事情就是不知道，修學佛法最正確的方法，這裡順便一提。

那麼說，前面「灌頂」，那個灌頂啊，欸，成熟我們的身心，成熟我們的身心。能夠把這個一灌的話，你把真正的成佛果位上的身口意三業種子，放到你身心上面，你只要做得相應，你馬上可以顯出效果來。像剛才說那個，那根電線往裡邊一接，你只要裡邊那些東西一好的話，馬上就燈亮了。說實在的，真正要叫你把那個電造起來的話，那我們沒有一個人有這個能力的，不要說這個核子發電廠要幾十億啊，這不可能的，叫你買部發電機的話，普通的我們都沒有這個力量，這千真萬確的事實，對不對？所以這個，為什麼密教裡頭都靠這個—這個十方一切諸佛的這個傳承的力量。

說到這裡，順便一件小事情一提，我們現在說，得不到這個佛菩薩的這樣的灌頂嗎、 (p91) 加持嗎？怎麼得不到？在我們真正下腳第一步就得到，這是什麼？出家，戒的真正殊勝就在這裡哦！這個大家不懂，戒是什麼？十方一切諸佛的清淨幢相，而且這個戒只有佛制，是千真萬確。現在我們往往人太聰明了，說：「這個佛制這個戒是這樣，現在時代不同，你不要守哇！」話有沒有道理？他有道理的，佛制這個戒的確是因時、因地而制，但是它背後有一個特質是什麼？十方一切諸佛的內涵在。是像那個接電線一樣，接進來是你這房間裡邊一百支光，只亮一百支；你這個房間裡面有一台馬達，它只能亮在馬達，但是這個電本身確有這麼大的功效。如果你能夠了解這個，尊重這個戒法，一心恭敬的話，你就能夠完全得到他圓滿的這個加持，這是個不可思議的。

所以我們了解這個道理以後，一定要這麼說：我是愚癡凡夫，現在因為我的業力使然，這些做不到，一心恭敬；萬一真的做不到，一心慚愧。你有這樣的心情的話，你很容易將來力量增大的時候，欸，當你力量增大幾分，他那個加持就進來幾分，你很快就得到這個成果了。千萬不要我們自作聰明：哎呀，這個樣的！那對我們自己最大的損失。這個屬於它的灌頂的真實意義。所以得到戒體—我們灌的時候是這樣的，「啊，受戒了！」要這樣殷重心去。尤其是南山道宣律祖他真了不起啊！所以這個北傳的一直非常強調，說現在這一支，北傳的一支，珍貴無比，珍貴無比。他為什麼啊？他就把這個特質告訴我們，這個等到將來以 (p92) 後說戒的時候，我們要了解。說南傳好不好？好，絕對好，我們絕不忽視它，非常精彩；但是北傳的特質我們千萬不要……注意哦，這個概念很重要、很重要！