[首頁]

日期        2018/06/13

廣論頁/行 P68-LL4~ P69-L1

廣論段落   然發此心須先修習...入行論中所說。

手抄頁/行  5 P39-L8 ~ P43-L2

手抄段落   然發此心須先修習...拼命往裡邊鑽。

音檔起訖    34A_1042~34A_1621

 2018  06月
 
 
 
 
 
 
 

 

【然發此心須先修習發心勝利。令於勝利,由於至心勇悍增廣,及須歸依七支願行,是能開示菩薩道次最勝教典,集學處論及入行論中所說。】

這個要想發那個菩提心,它必須還要先修一樣東西,修什麼?修發心的殊勝利益。它為什麼要修這個東西呢?這裡簡單地說一下。我們現在常常談菩提心,說菩薩行,然後說佛因地當中,做那些了不起的事情,我們也讚歎、佩服、景仰,但是輪到我們怎麼辦?「喔唷,這個好難呀!這個了不起,教我可是做不來啊!」就算你想做了,直正碰到你要去做一點點的話,你就一點辦法都沒有了,一點辦法都沒有,為什麼?因為這個菩薩行,說這個大菩提心是難極、難極了,是非常難行的一種行為,如果說它沒有特別的好處的,誰願意去做這種難、非常艱難的事情?所以很清楚、很明白,沒有一個人例外的,辛苦了半天一點好處都沒有,你去做它幹什麼?

所以像我們平常這個儒家常常說:一個真正了不起的人,要無所為而為,那個才好。這個標準是未嘗不高,可是這句話本身是有大漏洞。請問一個普通的人,誰願意說無所為 (p44) 而為,忙了個半天,什麼好處都沒有?所以印光大師特別說,鄉下一個老農、老圃,這種田人,你告訴他:「你只要去種,你不要去問收穫。」結果你種了半天,不問收穫,誰願意去做這個事情?我想在座的人,大概不一定願意吧?至少要我的話,我絕不願意做這個事情,辛苦了半天,一點好處都沒有,幹什麼?真正的佛法絕不這樣的!所以我們了解,真正的佛法恰恰相反,它告訴你,這件事情是非常艱難的,但是你做下去有非常殊勝的好處,這個好處是不得了的好啊!就這樣。所以剛開頭試的時候,是,你不想,這麼難;後來你想這個事情有這麼大的好處,你越想越好、越想越好!到後來發現,你所有真正的好處都還在這個裡邊,那個時候,叫你不做你也辦不到。所以它真正佛法的善巧,它每一個地方,它有最正確的方法、次第引導你的。

所以我說現在我們所以沒有辦法修的,不是我們什麼地方差,就是我們執著太深,不肯放棄自己的成見,不肯去學那個正知見,這個是我們的一個致命傷。如果你正確地了解,你現在這樣辛辛苦苦,你忙了半天,最後的好處你的;而且這最好的好處,還非從這個地方來的話,我想我們人人願意走這個路子。譬如說,現在我們隨便舉一個例子,現在大家都要往學校裡面擠。哎呀,那個,現在的學校多了,以前那個學校少,那個考試之難哪!儘管現在學校多了,大家還是拼命往裡面擠。算起來這學校並沒有好處耶!你如果不 (p45) 進學校的話,你自己去賺錢,哪怕你賣個枝仔冰,還可以弄幾個錢;你跑到學校裡面去,你還得付很多錢吧?但是為什麼願意呢?大家了解,你現在賣枝仔冰也好、作小工也好,將來賺的錢不多,你將來好好地去念了幾年書的話,將來你就可以大富大貴。

這個大富大貴還不一定保證吧!有很多人念出書來,還可能一生潦倒,這是有這個可能。它的的確確比眼前的、一般的作法要好很多,大家已經拚命認真去做了。現在佛法保證,而且確定比將來是一定好!而這個好的倍數的話,完全不是我們世間的那種好處所能夠比的。現在世間來說,我也不要念書,就是學一個木匠,一天有一仟塊錢,大概一仟塊錢吧?我也弄不清楚。喔,現在還很吃香咧!像我們這個地方要做一個門,找了半天還找不到,生意還很好,一個月你認真做的話,可以賺個二萬多塊錢。但是大家還是不願意,還是要拼命去念書;念了書還不一定,一定說真正地給你做個大官,給你做一個大富翁,還不一定耶!說不定出來一個小公務員,跑得去一個月只賺一萬多塊錢,還認真地那樣去做。可是修學佛法,如果是你正確地了解了以後,你發現眼前儘管是得不到好處,還要叫你認真去做,可是將來你一定可以得到。得到的收入啊,那世間所有的東西都比不上的。如果我們得到,了解了這個東西,那個時候人人就拼命往裡邊鑽。