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日期        2018/10/22 (複習)

廣論頁/行 P85-L1~P85-L4

廣論段落  如《入行論》云...是乃遮阻一切法道。

手抄頁/行  5 冊 P261-L3~P265-L5

手抄段落  如《入行論》云...要破除,就是這個。

音檔起訖    40B_0848~40B_1717

 2018  10月
 
 
 
 
 
 

 

【如《入行論》云:】

這個《入行論》就是《入菩薩行論》,換句話說,我們真正想修行的人,這個道理,這地方告訴我們很清楚啊!下面怎麼說呢?

【「畜亦不難辦,為是小利故,業逼者壞此,難得妙暇滿。」】

我們為了眼前世間這種事情,你說它沒有利益嗎?有的,有它一點小小的利益的;但是,假定你只忙這個小小的利益的話,對不起,你還不如畜生!因為這件事情,這個畜生也做得到的。你現在呢得到了這個難得的暇滿的人身,就忙那些次要的、不相干的事情,一旦你這個暇滿的人身失去了以後,你就再不可能得到。唉呀!這個前面我們一再說過了。所以現在這個死跟前面的暇滿,一定要相關地擺在這裡,經常去思惟。同時在我們正式修行的時候也是這樣的,你思暇滿,然後你念死,把它前後地、輾轉地,這個不行那個,那個不行這個。然後你稍微有一點樣子了,你趕快安住在這個上面,努力地深入地思惟,它一定會生得起來的。等到這個一旦生了起來的話,那你修行的問題,整個自然都解 (p262) 決。下面他又鼓勵我們,

【以是此心縱覺難生,然是道基,故應勵力。】

所以說,上面所說的這種道理、這一種的心理,我們修的時候還是覺得很難吧?很不容易吧?縱然覺得很難,但是要曉得,這是修道的基礎,這是根本,所以一定要努力、要努力!你不談則已,真正要談修行的話,這一點要努力。

前面說到這裡,有一個祖師告訴我們的話,記住:有人去修,修了以後說:「哎呀,我修了半天生不起來!」那個祖師怎麼說啊:「你不要在那兒說妄語騙人哪,你何嘗修過呀?白天打妄想,晚上又去瞌睡。」實際上呢,這個裡邊應該這麼說,說我們平常真正修行坐在那裡,不是妄想、就是瞌睡,你何嘗真正地一心一意貫注在這個上面在修行呢?然後呢坐了半天,瞌睡了半天,妄想了半天,說:「哎呀,我修了半天修不起來!」你沒有修,你怎麼教它修得起來?所以真正講修行的話,一定要懂得了道理,把這個行相,自己用來檢點自己的內心,看看自己說:「我做對了嗎?啊,不可以呀!」所以他處處地方,策勵我們自己,說這個暇滿的人身啊,還是你自己宿生努力修行得到的呀,不是天上掉下來的。而且修行的時候,你已經花了多少努力、多少代價呀!現在你不這樣做,是白白浪 (p263) 費,這是你自己的事情啊!

注意哦!所以我們不要剛開始的時候,隨隨口口地講無我。修學佛法最後的目的是講無我,但是講無我的原因,還是為我耶,還是為我好。結果你發現:為你好啊,真正地害你的,還是這個我!那個時候,你才肯努力去掉它,這樣,這個是我們要正確了解的,正確了解的。所以說,這個佛法的完整地認識,次第、步驟的話,千萬不要亂,否則的話,你隨便是亂用啊,講起來很好聽、很美,做起來一無是處,都在這個上面,都在這個上面。下面那個祖師,

【博朵瓦云:「除我光榮者,即是修習無常,由已了知,定當除去親屬資具等,現世一切光榮,獨自無伴,而往他世,除法而外,皆無所為,不住現法,始得生起。」】

我們現在,這個也放不下、那個也放不下,為什麼啊?唉!這個就是說,就算你想放下了,但是心裡面常常就是會有一種力量叫你放不下,叫你放不下。為什麼?這個我,為了這個「我」,你種種的方式,要去莊嚴它。總覺得:唉呀,這個怎麼可以呀?平常我們常常說:「這個面子上面不好看。」的的確確地,平常我們說虛榮心—這不要輕易地說這個說別人,如果你仔細觀察的話,我們沒有一個人例外的,都在這個上頭。真正地為這 (p264) 個世間所困死的,也是這個東西。

所以這個地方啊,我請了幾十本的《一夢漫言》,我以前說過好幾次的,建議大家去看看。不過我發現,真正看那個書的人很少,你們不妨好好地努力去看看,看看那個古德修行的榜樣。現在我們一天到晚講修行,一天到晚講面子,你這個面子不拿掉的話,那個都是騙自己,都是騙自己!所以說,「除我光榮」的是什麼?「修習無常」。你一想到死啊,什麼東西都不貪。為什麼能夠什麼都不貪呀?因為你修習了以後,你才了解:眼前所有的,這個現世的一切圓滿的光彩,嘿!到那個時候,到那時候都是虛假的,都是害你的。到那時候,你只有一個人,一個人去,唯一帶去的就是你造的業。既然是造的業,所以唯一可憑的,就是我們的善法,唯一可憑的就是我們的善法。你了解了這一點以後,對於現在這個東西啊,你就絕對不會被它所欺騙;不但不被它欺騙,它要送給你,你都逃都來不及。所以說「不住現法始得生起」,這個地方這幾句話,好好地現在多擺在心裡面多轉它幾下,多轉它幾下。下面說:

【乃至心中未能生此,是乃遮阻一切法道。」】

真正修行的人,應該怎麼辦呢?就是第一件事情—修這個。等到你修這一個念死這 (p265) 個量生起來了,自然而然哪,你把眼前所有的講這些,唉呀,這個也說不過去,那個也放不掉,這個也不好意思,這個也不能罷休,統統放掉了,統統放掉了!放掉了以後怎麼辦呢?一心修學佛法!所以正式修學佛法的第一個關鍵,就在這裡。如果說,這一關沒有突破,或者念死這個心理沒有生起,這個障礙擺在這地方,下面深入地修法,都是空話!所以,成為修行第一大障礙的這個難關一定要破除,就是這個。